Prevodi ajeta Kur'ana koji direktno govore o Zikru:

1."Sjecajte se vi Mene, i Ja cu se vas sjetiti,i zahvaljujte Mi,i na blagodatima Mojim nezahvalni nemojte biti." (El-Bekara 152)

2."U stvaranju nebesa i zemlje i u izmjeni noci i dana su,zaista znamenja za razumom obdarene;za one koji stojeci,sjedeci i lezeci Allah spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmisljaju." (Ali-Imran 190-1)

3."Kada oni (Munafici) ustaju da Namaz obave,lijeno se dizu,i samo zato da bi se pred svijetom pokazali,a Allaha gotovo da i ne spomenu." (En-Nisa 142)

4."Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome,ne voli On one koji se glasno mole." (El-Araf 55)

5."Allah ima najlepsa imena i vi ga prizivajte njima." (El-Araf 180)

6."I spominji Gospodara svoga ujutro i navece u sebi,ponizno i sa strahopostovanjem i ne podizuci jako glas,i ne budi nemaran." (El-Araf 205)

7."Pravi vjernici su samo oni cija se srca zatresu kada se Allah spomene,a kada im se rijeci Njegove kazuju,vjerovanje im ucvrscuju i samo se na Gospodara svog oslanjaju." (El-Enfal 2)

8."Ja sam,uistinu,Allah,drugog boga,osim Mene,nema;zato se samo Meni klanjaj i Namaz obavljaj-da bih ti uvijek na umu bio." (Ta-Ha 14)

9."A radosnom vijescu obraduj ponizne,cija srca,kada se Allah spomene,strahopostovanje obuzme." (ElHadzdz 34-35)

 
10."Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu,i koji cesto Allaha spominje." (El-Ahzab 21)

11."O,vjernici cesto Allaha spominjite i hvalite,i ujutru i navecer Ga velicajte." El-Ahzab 41-42)

12."Tesko onima ceija su srca neosjetljiva kada se Allah spomene.Oni su u pravoj zabludi." (Ez-Zumer 22)

13."Onome koji se bude slijepim pravioda ne bi Milostivog velicao,Mi cemo sejtana natovariti,pa ce mu nerazdvojan drug postati." (Ez-Zuhruf 36)

14."Zar nije vrijeme da se vjernicima srca smeksaju kada se Allah i Istina koja se objavljuje spomene!" (El-Hadid 16)

15."Njima (munaficima) je sejtan ovladao i ucinio da zaborave Allaha.Oni su sejtanova grupa,a oni koji su na sejtanovoj strani ce zaista nastradati." (El-Mudzadela 19)

16."O,vjernici,neka vas imanja vasa i djeca vasa ne zabave od sjecanja na Allaha.Oni koji to dopuste,bit ce izgubljeni." (El-Munafikum 9)

17."A onoga ko se okrene od spominjanja Gospodara svoga,On ce u bolnu patnju uvesti." (El-Dzinn 17)

 18."Zaista je Zikr Allahov najveci (najvazniji)." (El-Ankebut 45)

 
19. "Postici ce sta zeli onaj ko se ocisti (od losih osobina) i spomene Ime Gospodara svoga pa Namaz obavi." (El-A'la 14-15)

Svakodnevne dove i zikrovi jednog muslimana

Ove sure prouciti po tri puta ujutro i navece: 

*Bismillah Rahmanni rahim 
U ime Allaha Svemilosnog ,Samilosnog! 
"Reci: On je Allah-jedan ! Allah je Utociste svakom !Nije rodio i rodjen nije, i niko Mu ravan nije !"

*U ime Allaha Svemilosnog ,Samilosnog! 
"Reci: Utjecem se Gospodaru svitanja od zla onoga sto On stvara i od zla mrkle noci kada tmine razastre i od zla sihirbaza koji u cvorove pusu i od zla zavidljivaca kad zavidi"

 
*U ime Allaha Svemilosnog ,Samilosnog! 
"Reci: Trazim zastitu od Gospodara ljudi, Vladara ljudi Boga ljudi , od zla sejtana -napasnika, koji zle misli unosi u srca ljudi-od dzinova i od ljudi!"

Ovu dovu prouciti jednom ujutro i navece

(Ko ovu dovu izgovori navecer, a bude cvrsto ubijedjen u njena znacenja , pa umre te noci, unici ce u dzennet.Tako je isto i za onoga ko je prouci ujutro) 
"Allahu moj,Ti si Gospodar.Nema istinskog boga osim Tebe ! Ti si me stvorio i ja sam Tvoj Rob! Ja se drzim zavjeta Tebi datog i obecanja Tvog shodno mojim mogucnostima. Od Tebe trazim utocisce od zla kojeg sam pocinio.Priznajem sve tvoje blagodati koje simi darovao i priznajem grijehe pa mi oprosti , jer niko osim Tebe grijehe ne oprasta" 
Prouciti jednom ujutro i navecer:
"Allahu moj, Poznavaoce skrivenog i onoga sto je na javi.Sazdavatelju nebesa i zemlje,Gospodaru svega stvorenog i njegov Vlasnice; svijedocim da nema istinskog boga osim Tebe !

Od Tebe trazim utocisce od zla moje duse i od sejtanovog zla i njegovog sirka, te da me sacuvas od cinjenja zla prema samom sebi ili prema nekom muslimanu." 
Prouciti tri puta ujutro i navecer: 
"Zadovoljan sam sto mi je Allah Gospodar, sa islamom kao vjerom i sa Muhammedom s.a.v.s kao Poslanikom!" 
Prouciti tri puta ujutro i navecer: 
"U ime Alllah cijim imenom ne moze nauditi nista sto je na Zemlji i na nebesima , a On sve dobro cuje i dobro poznaje!"
Prouciti ujutro i navecer i prije spavanja: 
"Allahu moj, molim Te za oprost i zastitu na dunjajluku i na ahiretu! Allahu moj, molim Te za oprost i zastitu u pogledu moje vjere i moga dunjajluka ; moje porodice i moga imetka! Allahu moj , sakrij moje sramote i umiri moju bojazan! Allahu moj sacuvaj me sa moje prednje strane i sa ledja i sa desne i lijeve strane i odozgo!Utjecem ti se Tvojom velicinom da me ne proguta Zemlja odozdo !"
Prouciti ujutro: 
"Allahu moj, Tvojom voljom osvicemo i Tvojom voljom u noc ulazimo.Tvojom voljim i zivimo i zbog Tvoje volje cemo umrijeti!" 
Ujutro takodjer prouciti: 
"Osvanusmo i osvanu sve kolika vlast Allahova! Samo Allahu zahvala pripada i nema istinskog bozanstva mimo Allaha, On je jedini i nema suparnika! Njemu pripada sva vlast i svaka zahvala i On je svemocan! Gospodaru moj, molim Te za dobro u ovom danu i za dobro poslije njega, a od Tebe trazim utocisce od zla ovog dana i od zla nakon njega! Gospodaru utijecem Ti se od lijenosti i od zla starosti ! Gospodaru moj, od Tebe trazim utocisce od patnje u vatri i od kaburske patnje!" 

Navecer prouciti: 
"U noc udjosmo i noc doceka svekolika vlast Allahova! Samo Allahu zahvala pripada ...." (Prouciti do kraja dovu spominjuci rijec noc umijesto rijec dan...) 
Navecer takodje prouciti: 
"Allahu moj, Tvojom voljom u noc udjosmo i Tvojom voljom osvicemo! Tvojom voljom i zivimo i zbog Tvoje volje cemo i umrijeti i Tebi se vratiti!"

Ovu dovu prouciti kada se dolazi na neko mijesto i navecer (ako Allah dadne, ko je prouci nece mu moci nauditi nista sve dok ne napusti to mjesto): 
"Utjecem se Allahovim savrsenim rijecima od zla kojeg je stvorio!"

  

Poslanikove, s.a.v.s dove

1. Ferve b. Nevfel el-Ešdze'i, r.a., je rekao: Upitao sam Aisu, r.a., o dovi kojom se Allahov Poslanik, s.a.v.s., obraćao svome gospodaru, pa je rekla: Ucio bi:

Allahumme inni e'uzu bike min šerri ma amiltu ve šerri ma lem e'amel.

(Allahu, utječem ti se od zla onoga što sam uradio i zla onoga što nisam uradio).

2. Ibn 'Abbas, r.a., prenosi da bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., učio: «Allahumme leke eslemtu, ve bike amentu, ve 'alejke tevekkeltu, ve ilejke enebtu, ve bike hasamtu.

Allahumme inni e'uzu bi 'izzetike la ilahe illa Ente en tudilleni, Ente-l-hajjullezi la jemutu ve-l-džinnu ve-l-insu jemutun.»

(Allahu, Tebi sam se predao, u Tebe sam povjerovao, na Tebe se oslonio, Tebi se kajem i u ime Tvoje se borim.

Allahu utječem se sa Tvojom veličinom, nema boga osim Tebe, nemoj me odvesti u zabludu. Ti si živi, koji ne umire, a džini i ljudi umiru.)

3. Ebu Hurejre, r.a., veli da bi Poslanik, s.a.v.s., kada bi bio na nekom putovanju i kada bi osvanuo učio ovu dovu:

Semi'a sami'u bi hamdillahi ve husni belaihi alejna. Rabbena sahibna ve efdil 'alejna 'aizen billahi mine-n-nari.

(Neka čuje onaj ko čuje neka svjedoči onaj koji svjedoči našu zahvalu Allahu i Njegovo lijepo iskušenje prema nama. Naš Gospodaru budi s nama, pa prospi Svoje blagodati na nas i zaštiti nas od vatre.)

 
4. Ebu Musa el-Eš'ari, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s, učio ovu dovu:

Allahummagfir li hatieti, ve džehli, ve israfi fi emri vema Ente e'alemu bihi minni.

Allahummagfir li džiddi ve hezli, ve hatai ve amdi ve kullu zalike indi.

Allahummagfir li ma kaddemtu vema ehhartu vema esrertu vema e'alentu vema Ente e'alemu bihi minni. Ente-l-mukaddimu ve Ente-l-mu'ehhiru ve Ente 'ala kulli šej'in kadir.

(Allahu oprosti mi grijehe, neznanje, propuste u djelima koje Ti poznaješ bolje od mene.

Allahu, oprosti mi propuste koje sam uradio u zbilji i šali, nenamjerno i namjerno, jer se su to moje osobine.

Allahu, oprosti ono što sam uradio i što ću uraditi, što sam tajno i javno učinio. Ti to bolje poznaješ od mene. Ti si onaj koji uzdiže i ponižava i Svemoćan Ti si.) 

„Allahumme inni euzu bike minel-hemmi wel-huzni.“
Allahu moj, utjecem ti se od potistenosti/skrhanosti i tuhe. 

Prenosi se da je Ferve ibn Nevfel el-Ešdžai rekao:
- Upitao sam Aišu, r.a., kako se je Božiji Poslanik, a.s., obraćao svome Gospodaru, i ona mi je rekla:
- Govorio je: "Bože moj, ja se Tebi utječem od onoga što je loše u onom što sam radio i od onoga što je loše u onom što nisam radio!"

* Od Ibn Abbasa, r.a., se da je prenosi Božiji Poslanik, a.s., govorio:"Bože moj, Tebi se predajem, u Tebe vjerujem, na Tebe se oslanjam, Tebi se kajem i u Tvoje ime se borim. Bože moj, utječem se Tvojom Veličinom - a osim Tebe nemadrugog boga! - da me ne odvedeš u zabludu. Ti Si Živi, Koji  ne umire, a džinni i ljudi umiru!

* Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., kad bi bio na nekom putu pa osvanuo, govorio:"Nek čuje, svako ko čuje, zahvalu Allahu i lijepu kušnju koju nam je On dao! Gospodaru naš, budi sa nama i podari nam dobro! Utječem se Allahu od Vatre!"

* Od Ebu Musaa el-Eš`arija, r.a., se prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., učio ovu dovu:"Bože moj, oprosti mi moj grijeh, i moje neznanje, i moju neumjerenost u poslu, i ono što Ti bolje znaš od mene! Bože moj, oprosti mi moju zbilju i moju šalu,nehotičnost i hotimičnost, a svega toga ima kod mene! Bože moj, oprosti mi ono što sam učinio i ono što ću učiniti, što sam prikrio i što sam obznanio, a što Ti znašbolje od mene. Ti unapređuješ i unazađuješ i Ti Si svemoćan!"

* Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je Božiji Poslanik, a.s., govorio:"Bože moj, popravi Ti meni moju vjeru, koja je moja zaštita, i popravi mi ovaj moj svijet na kojem živim; i popravi mi moj ahiret, na koji mi se je vratiti, i život mi učinipovećanjem svakoga dobra, a smrt mi učini rasterećenjem od svakog zla!"

* Od Abdullaha ibn Mesuda, r.a., se prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., govorio:"Bože moj, ja Te molim za uputu, bogobojaznost, neporočnost i dostatnost!"

Prenosi se da je Zejjad ibn Erkam rekao: - Neću vam reći ništa drugo nego kako je govorio Božiji Poslanik, a.s.; on je govorio:

 
"Bože moj, utječem Ti se od nemoći i od lijenosti, od kukavičluka, tvrdičluka, preduboke starosti i od patnje u kaburu! Bože moj, podari mojoj duši njenu bogobojaznost i očisti je jer Ti je najbolje čistiš, Ti Si njen zaštitnik i njen gospodar! Bože moj, utječem Ti se od znanja koje ne koristi, od srca koje nije skrušeno, od duše nezasite i od dove koja neće uslišana biti!"

Tekabbelallah minna we minkum!

Neka vam je mubarek ovaj i svi buduci blagdani!

Molim Allaha Uzvisenog da primi nase ibadete, uslisi nase dove, oprosti nam, ucvrsti nas na Pravom putu...

Molim Milostivog Gospodara da se smiluje svim vjernicima, olaksa onima koji su u iskusenjima, obraduje okahrene,
ozdravi bolesne...

Molim Ga Plemenitog da ucvrsti nasa srca u ljubavi prema Njemu, da nas sacuva ponizenja na oba svijeta, zblizi nase
duse i uvede nas zajedno, Miloscu Svojom, u Dzennet Svoj!

AMIN!

Bajram Šerif Mubarek Olsun - Kurban bajram

Uvejs El Karani r.a. - Velikan ummeta

   Ono što je posebno za ovog velikana islama jeste da ga je Poslanik, s.a.v., spominjao i ukazivao na njegovu veličinu iako ga nikada nije fizički vidjeo. Uvejs je dosegao visine kao rijetko ko. Prenosim vam kratku priču o njegovom životu:

   Živio je u Poslanikovo vrijeme, ali je bio spriječen da ga osobno vidi. Prvi put zbog svojevrsnog zanosa koji ga je nadvladao, a drugi put zbog obaveza koje je imao prema svojoj majci. Allahov Poslanik a.s. je rekao ashabima: ˝Ima jedan čovjek u Karanu po imenu Uvejs, koji će se na dan proživljenja zauzimati za mnoge iz moje zajednice, za toliko mnogo njih kao što su stada Rabi´e i Mudare.˝ Zatim je, okrećući se prema hz. Omeru i Aliji, rekao: ˝Vi će te ga vidjeti. On je usamljen čovjek, srednjeg stasa i kosmat. Na njegovoj lijevoj strani se nalazi jedna bijela mrlja, veličine dirhema, koja nije poslijedica lepre, a ima sličnu mrlju i na dlanu svoje ruke. Kada ga budete vidjeli, prenesite mu moje selame i pozovoite ga da prouči dovu za moju zajednicu.˝

   Poslije Poslanikova preseljanja na Ahiret, jednom prilikom je hz. Omer, u Mekki, rekao u toku propovjedi: ˝O ljudi Nedžda, ima li ko među vama da je iz Karana?˝ Kada su neki odgovorili potvrdno, Omer se počeo raspitivati o Uvejsu. ˝To je jedan pomalo lud čovjek˝, govorili su, ˝koji je u osami i ni skim ne druguje. On ne jede ono što ljudi jedu i ne osjeća niti radost niti žalost. Kada se drugi smiju on plače, a kada drugi plaču on se smije.˝ Omer reče: ˝Ja bih ga ipak želio vidjeti.˝ ˝On živi u pustinji˝, rekoše mu, ˝daleko od naših kamila.˝

   Kasnije su Omer i Alija krenuli u potragu za njim. Našli su ga kako obavlja namaz, te su jedno vrijeme čekali dok on ne završi. Nakon što ih je pozdravio pokazao im je znamenja na svojoj lijevoj strani i na dlanu svoje ruke. Oni su, pak, zatražili blagoslov od njega i prenijeli Poslanikove selame, i na koncu se pridružili u njegovoj dovi za muslimansku zajednicu. Poslije nekog zajednički provedenog vremena, Uvejs im reče: ˝Potrudili ste se da me vidite a sad se vratite, jer Dan Proživljenja je blizu. Tada ćemo se sastati i nikad više rastati. Ja sam trenutno zaokupljen pripremama za proživljenje.˝ Poslije su stanovnici Karana iskazali veliko poštovanje prema Uvejsu r.a.

   On je kasnije napustio svoje rodno mjesto i nastanio se u Kufi. Samo ga je jedne prilike vidio Harim ibn Hajjan, ali nakon toga niko ga nije viđao sve do perioda međumuslimanskog sukoba. Borio se na hz. Alijnoj strani i pao je kao šehid u bici na Siffinu.

   Prenosi se da je rekao: ˝Sigurnost počiva u osami!˝ To je stoga što je srce osamljenog slobodno od misli o ´drugom´ i ni pod kojim uvjetima se ne nenada bilo čemu od ljudi. Ipak, neka niko i ne pomišlja da se amoća sastoji samo od samotnog življenja. Dokle god šejtan druguje sa čovjekovim srcem, tjelesne strasti  preovladavaju njegovim prsima, i svaka pomisao o Ovom ili Budućem Svijetu javlja mu se na takav način da ga čini svjesnim ljudi. U tom slučaju, on ne biva u samoći, obzirom da mu se javlja zadovoljstvo što se tiče same te stvari/stvorenja ili pomisli na takvo što. K tome istinski osamljena osoba ne biva uznemirena društvom, a ona koja je preokupirana uzalud će nastojati zadobiti slobodu od stvari/stvorenja osamljujući se. Da bi se neko ´odvojio´ od ljudi mora pretodno postati prisan sa Allahom, a oni koji su to već postali ne osjećaju se povrijeđenima/neslobodnim od saobraćanja sa ljudima.

 Neka je mir na šehida Uvejsa!

Ibrahim a.s. i DOM TUGE

Svi smo čuli priču o Ibrahimu a.s i njegovu sinu Ismailu, i vremenu kada je Ibrahim a.s. trebao učiniti svoga sina kurbanom.
Ali kako se spominje u Kur'anu:" I kurbanom ga velikim iskupismo"
Potomak Poslanikov nije bio te sreće, kao sin Ibrahimov alejhimusselam.
Imam Džafer Essadik govoreći o ajetu "I kurbanom ga velikim iskupismo" kaže sljedeće:

Jedne prilike Uzvišeni reče:
"O Ibrahime koje od mojih stvorenja ti je najdraže?"
Halilullah (prijatelj Allahov) reče:"Gospodaru moj, ne postoji nijedno medju Tvojim stvorenjima meni draže od Tvoga miljenika Muhammeda."
Uzvišeni ga upita:" A je li ti on draži ili si ti draži samome sebi?"
Ibrahim odgovori:"Gospodaru on mi je draži od samoga sebe."
Uzvišeni upita:" Je li te stradanje njegova čeda u rukama dušmana njegova, više u srcu boli od stradanja vlastitog čeda?"
Ibrahim reče:"Gospodaru, stradanje njegova čeda u rukama njegova neprijatelja, najvise me u srcu boli."
Uzvišeni rece:
"O Ibrahime, jedna grupa ljudi, koja će tvrditi da pripada Muhammedovoj zjednici, nepravedno će pogubiti njegova sina, nakon njegove smrti. Biće zaklan kao janje, a oni ce svojim djelom na sebe navući Moju srdžbu."
Ibrahim a.s. zaplaka, gorko, kao otac koji plače za izgubljenim sinom.

Uzvišeni mu reče:
"O Ibrahime, zbog tvoje duboke tuge, ja sam otkupio tvoju tugu tvojim vlastitim sinom kao da si ga zaklao svojom vlastitom rukom i podario sam ti jedan od najviših stupnjeva, medju onima koji su duboko ozalošćeni."
Stoga, kaze imam Džafer Es-Sadik, Uzviseni reče:"I kurbanom velikim ga (Ismaila) iskupismo." 

Prvak šehida Imam Husejn, (ع), u dovi Arefe obraća se Uzvišenom:

Bože, došao sam do saznanja preko raznolikosti učinaka i različitosti stanja da Ti je želja da me u svemu upoznaš sa Sobom tako da ni u čemu ne budem neznalica o Tebi… Bože, zabavljenost i zauzetost posljedicama razlog je odlaganja viđenja Tebe. Zato me obdari služenjem koje će me Tebi direktno dovesti! Kako ono što u svom postojanju ovisi o Tebi uzimaju dokazom za postojanje Tvoje?! Zar ono što nije Ti ima manifestacije koje Ti nemaš e da bi bilo razlogom Tvoje manifestacije?!

Kada si to bio skriven, pa da je potreban dokaz koji će ukazivati na Tebe?! Kada si to bio udaljen da bi se preko znakova i učinaka stvorenja Tvojih došlo do Tebe?! Neka je slijepo oko koje Tebe ne vidi prisutnim, i na šteti je rob kojem nisi učinio da ima udjela u ljubavi Tvojoj!

Bože, naredio si nam vraćanje znakovima i učincima stovernja Tvojih, i zato nas vrati u odjeću svjetlosti i uputi nas vidom srca, i vrati nas k Sebi sve do trena povratka, pa da se tako vratimo, da tajne srca naših budu očuvane od pogleda prema učincima i pouz­danja u njih (…)!

Bože, poduči me iz riznica Tvoga znanja, i sačuvaj me zastorom bezgrešnosti, i upoznaj me sa zbiljama onih Tebi bliskih! Vodi me na Putu onih koje Sebi privlačiš, i učini me ovisnim o Tvom upravljanju i izboru Tvojim izborom (…)! Ti si Onaj Koji je srca Svojih prijatelja obasjao svjetlošću sve dok se nisu upoznali sa Jedinstvom Tvojim! Ti si očistio srca Tvojih voljenih od svega što nisi Ti sve dok ne zavolješe samo Tebe i dok se ne utekoše samo Tebi, Ti si njihovo utočište iz svega što ih plaši, i Ti ih upućuješ na mjesto gdje im znakovi postaju jasni! Onaj koji je Tebe izgubio, šta je pronašao, a onaj koji je Tebe pronašao, pa šta je izgubio?!

Svako ko je umjesto Tebe prihvatio drugog uistinu je postao beznadežan, i svaki onaj koji se okrenuo od Tebe na velikoj je šteti (…)! Bože, poželi me Svojom Milošću sve dok ne stignem do Tebe, Svojom Dobrotom privlači me Sebi sve dok lice, srce, svoje ne ok­renem Tebi, Ti si sve upoznao sa Sobom, pa ništa nema da Te ne zna, i Ti si me u svemu upoznao sa Sobom, pa sam Te u svemu vidio jasno, i Ti si jasan za sve! Ti si Onaj Koji je očigledan za sve!

اَلَهِى عَلِمْتُ بِاخْتِلاَفِ اْلاَثَاِر وَتَنَقُّلاَتِ اْلاَطْوَاِر اَنَّ مُرَادَكَ مِنِّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فِى كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى لاَ اَجْهَلَكَ فِى شَىْءٍ. . . اِلَهِى تَرَدُّدِى فِىاْلاَثَاِر يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزَاِر فَاجْمَعْنِى عَلَيْكَ بِخِدْمَةٍ تُوصِلُنِى اِلَيْكَ. كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِمَا هُوَ فِى وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيْكَ؟ اَلِغَيْرُكَ مِنَ الظُّهُورِماَ لَيْسَ لَكَ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمَظْهَرُ لَكَ؟ مَتَى غِبْتَ حَتَّى تَحْتاَجَ اِلَى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ؟ وَ مَتَى بَعُدتَ حَتَّى تَكُونَ اْلاَثَارُ هِىَ الَّتِى تُوصِلُ اِلَيْكَ؟ عَمِيَتْ عَيْنٌ لاَ تَرَاكَ عَلَيْهَا رَقِيبًا وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيبًا.

اِلَهِى اَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ اِلَى اْلاَثَاِر فَارْجِعْنِى اِلَيْكَ بِكِسْوَةِ اْلاَنْوَارِ وَهِدَايَةِ اْلاِسْتِبْصَاِر حَتَّى اَرْجَعَ اِلَيْكَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْتُ اِلَيْكَ مِنْهَا مَصُونَ السِّرِِ عَنِ النَّظَرِ اِلَيْهَا، وَ مَرْفُوعَ اَلْهِمَّةِ عَنِ اْلاِعْتِمَادِ عَلَيْهَا. . . اِلَهِى عَلِّمْنِى مِنْ عِلْمِكَ الْمَخْزُونِ،وَصُنِّى بِسَتْرِكَ الْمَصُونِ. اِلَهِى حَقِّقْنِى بِحَقَاءِقِ اَهْلِ الْقُرْبِ، وَاَسْلُكَ بِى مَسْلَكَ اَهْلِ الْجَذْبِ. اِلَهِى اَغْنِنِى بِتَدْبِيرِكَ عَنْ تَدْبِيرِى، وَبِاخْتِيَارِكَ عَنْ اِخْتِيَارِى. . . اَنْتَ الَّذِى اَشْرَقْتَ اْلاَنْوَارَ فِى قُلُوبِ اَوْلِيَاءِكَ حَتَّى عَرَفُوكَ وَ وَحَّدُوكَ، وَاَزَلْتَ اْلاَغْيَارُ عَنْ قُلُوبِ اَحِبَّاءِكَ حَتَّى لَمْ يُحِبُّوا سِوَاكَ وَلَمْ يَلْجَاؤا اِلَى غَيْرِكَ. اَنْتَ الْمُونِسُ لَهُمْ حَيْثُ اَوْحَشْتَهُمْ اَلْعَوَالِيمُ، اَنْتَ الَّذِى هَدَيْتَهُمْ حَيْثُ اسْتَبَانَتْ لَهُمْ الْمَعَاِلمُ. مَا ذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ؟ وَ مَا الَّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟ لَقَدْ خَابَ مَنْ رَضِىَ دُونِكَ بَدَلاً، وَ لَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغَى عَنْكَ مُتَحَوِّلاً. . . اِلَهِى اُطْلُبْنِى بِرَحْمَتِكَ حَتَّى اَصِلَ اِلَيْكَ وَ اجْذِبْنِى بِمَنِّكَ حَتَّى اَقْبَلَ عَلَيْكَ. . . تَعَرَّفْتَ لِكُلِّ شَىْءٍ فِمَا جَهْلَكَ شَىْءٌ وَ اَنْتَ الَّذِى تَعَرَّفْتَ اِلَىَّ فِى كُلِّّ شَىْءٍ فَرَأَيْتُكَ ظَاهِرًا فِى كُلِّ شَىْءٍ وَاَنْتَ الظَّاهِرُ لِكُلِّ شَىْءٍ.